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1 指眼前境物。【典故出处】：宋·释道原《景德传灯录·慧海禅师》：「迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。」翠竹黄花的造句：(1)翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心。(2)翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心。...
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译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他立刻在那船（舷）上刻了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了 正文 1 在船边做了记号的人。该词出自战国时期吕不韦的《吕氏春秋·察今》中的《刻舟求剑》。原文：楚...
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”译文：军情瞬息万变，不要说我们到南边还要好几天，就是此时，文丞相也不知道在那里不在了？成语用法：偏正式；作谓语、定语；用于书面语笔顺反义词：刻舟求剑、停滞不前、亘古不变、依然故我、一成不变、一成不易、因地制宜刻舟求剑 [ kè zhōu qiú jiàn ] 释义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止...
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释义：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！寓意：正文 1 寻找。出自先秦《刻舟求剑》诗词：楚人有涉江者
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1 指眼前境物。【典故出处】：宋·释道原《景德传灯录·慧海禅师》：「迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。」翠竹黄花的造句：(1)翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心。(2)翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心。...
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译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他立刻在那船（舷）上刻了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了 正文 1 在船边做了记号的人。该词出自战国时期吕不韦的《吕氏春秋·察今》中的《刻舟求剑》。原文：楚...
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”译文：军情瞬息万变，不要说我们到南边还要好几天，就是此时，文丞相也不知道在那里不在了？成语用法：偏正式；作谓语、定语；用于书面语笔顺反义词：刻舟求剑、停滞不前、亘古不变、依然故我、一成不变、一成不易、因地制宜刻舟求剑 [ kè zhōu qiú jiàn ] 释义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止...
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释义：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。”船停了，（这个楚国人）从他刻记号的地方下水寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！寓意：正文 1 寻找。出自先秦《刻舟求剑》诗词：楚人有涉江者
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1 指眼前境物。【典故出处】：宋·释道原《景德传灯录·慧海禅师》：「迷人不知法身无象，应物现形，遂唤青青翠竹，总是法身；郁郁黄华，无非般若。黄华若是般若，般若即同无情；翠竹若是法身，法身即同草木。」翠竹黄花的造句：(1)翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心。(2)翠竹黄花皆佛性，清池皓月照禅心。...
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译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他立刻在那船（舷）上刻了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了 正文 1 在船边做了记号的人。该词出自战国时期吕不韦的《吕氏春秋·察今》中的《刻舟求剑》。原文：楚...
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”译文：军情瞬息万变，不要说我们到南边还要好几天，就是此时，文丞相也不知道在那里不在了？成语用法：偏正式；作谓语、定语；用于书面语笔顺反义词：刻舟求剑、停滞不前、亘古不变、依然故我、一成不变、一成不易、因地制宜刻舟求剑 [ kè zhōu qiú jiàn ] 释义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止...
