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扩展资料1、《论语》中孔子的倡导有教无类：意思是不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。因材施教：因材施教是指教师要从学生的实际情况、个别差异出发，有的放矢地进行有差别的教学，使每个学生都能扬长避短，获得最佳发展三人行，必有吾师焉：意思是三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻...
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意思是：国家统治人民，指使、驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。在《论语·第八章·泰伯篇》：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，那是好事情，应该让他们自由...
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每一个人都有自己的特点，不能统一化，要因材施教，有教无类，而这只有在工作岗位上的上司与资深同事才能做到。所以，工作才是培训的真正开始。6 做给他看的培养方法——不要把部下当帮手 管理者需要明白，什么都交给对方，就主观认为对方能做并让对方做，这是完全不靠谱的认知。作为管理者，在新人入司之初，...
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意思是：国家统治人民，指使、驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。在《论语·第八章·泰伯篇》：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，那是好事情，应该让他们自由...
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每一个人都有自己的特点，不能统一化，要因材施教，有教无类，而这只有在工作岗位上的上司与资深同事才能做到。所以，工作才是培训的真正开始。6 做给他看的培养方法——不要把部下当帮手 管理者需要明白，什么都交给对方，就主观认为对方能做并让对方做，这是完全不靠谱的认知。作为管理者，在新人入司之初，...
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意思是：国家统治人民，指使、驱赶他们去做事就行了，不要让他们明白他们在做什么。在《论语·第八章·泰伯篇》：“子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。子曰：民可使由之，不可使知之。”孔子的整句话就是说，诗、礼、乐这三样东西是教育民众的基础，一定要抓好，如果人民掌握了诗礼乐，那是好事情，应该让他们自由...
