尚贤的意思

尚贤的意思：

“尚贤”是指尊重有才德的人，这是墨子的一个重要主张，常与“兼爱”“非攻”并称。

尚贤出处：子墨子言曰：“今者王公大人为政于国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治。然而不得富而得贫，不得众而得寡，不得治而得乱，则是本失其所欲，得其所恶。是其故何也？”

子墨子言曰：“是在王公大人为政于国家者，不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而巳。”

译文：墨子说：“现在的王公大人治理国家的人，都希望国家富强，众多的人民，刑罚政策的研究。然而不富足，反而贫穷，没有增加，反而有所减少，不能治理得混乱，这是完全失去了他们想要，得到所厌恶。这是什么原因呢？”

墨子说：“这是因为王公大人治理国家的人，不能用尊贤使能的。所以国家有贤优秀的士兵，那么国家的治好；贤良之士少，那么国家的治理薄弱。所以大人的事情，将在众贤而已。”

扩展资料：

《墨子·尚贤》上、中、下三篇阐述了这一观点。

不要崇尚那些有才干的人，使人民不去争功夺利；不看重那些稀有的东西，使人民不去偷盗；不去显耀那些能诱发人欲望的东西，使人民不被扰乱。

所以圣人治理天下要净化人民的心灵，要充实人民的肚子，要削弱人民的意志，要曾强人民的体魄；要常使人民没有心机、没有欲望，使那些所谓的智者不敢去妄为。要用无为的态度去处理事物，那么就没有什么不可以治理的。